麻烦老师给分析一下，父亲长年务农，身体一直很壮实，但从年轻时心跳就很慢，大概50多下每分钟，以前也检查过，但没查出原因。现在6岁，跳的更慢了，每分钟39下左右。前两年右腿还得过静脉炎，抽掉了一根血管。还有一次因用力过猛导致腰椎间盘突出，有时会有心胸憋闷感。目前还在务农，干体力活，抽烟喝酒都很少。
答，务农干活需要一辈子为之，但不要当成任务，不要过度，心胸憋闷感，脉跳变慢力弱，《伤寒论》上讲，一个人心虚气短，用手捂住胸口，脉跳乏力，桂枝甘草汤主之，适当的温通心阳很重要，对于干活的人来说，心脏力量不够，早上可以来碗姜枣茶，或者吃饭时吃那个醋姜。好多国医大师都喜欢用这醋姜作为早餐小菜来温通阳气，柔软百脉。
这个小小的食疗方子啊，不要轻视，姜让动力加强，阳主气化也，醋让血脉脾气柔软，酸收和缓也，两个配合一张一收，符合心脏搏动的节律。
中老年人心阳不足，血脉弱，容易阻塞的，用这种小食疗方，每天不需要吃多，久久必有功劳。
9、事业是从内心做出来的感谢师兄回复我的疑惑。通过您认识了任之堂，在日积月累的学习中，对博大精深的中医有了更清晰的认知：抓住人体气机升降这条主线，可以从繁纷错杂的病症中，提纲挈领，有的放矢的辨证调理。
对于余师和师兄不遗余力的宣讲普及中医知识，深感敬意。对于养心山庄和龙山书院更是心仪有加。自己从小喜欢并痴迷中医的神奇，很想在青岛复制这么一个集宣讲中医国学，实践健康养生的基地，结交更多的中医同道，做自己喜欢的事情，利益更多的病友及亚健康的都市人。但是限于自己非中医科班出身，没有厚积薄发的深厚国学及中医功底，所以一直战战兢兢，如履薄冰。
此愿萦绕心头已久，非常想到任之堂去学习充电，以遂此愿，但囿于家庭琐事以及人过不惑之年，一直举棋不定，望师兄开解并指点迷津。
答，我们体会很深，必须要做定课。没有做定课，这个定功出不来，定功出不来，定慧就没有，刚开始我们也想办个什么学堂，开给什么医馆，这些都是地面上的东西。地面上的东西，取决于地下，根深叶茂，地下的功夫现在比较少人去深入思考跟修炼。
老师每天把看病跟读书当作定课，把务农到山庄跟大家互相学习互相交流当成是定课，老师讲过，这天下不是有钱人的天下，也不是没钱人的天下，而是有心人的天下。
我们这颗心啊，要安住在那里，安住在进德修业，自己念念清静利他，就是在弘法利生，自己如果心浮气躁，天大的事业都是空，因为没受用。
事业啊不能平稳地起来，道场没法良性的循环啊，都是因为自己福慧不够啊，所以积福修慧，人生首要。
而积福修慧最有效的办法就是做定课，怎么做定课？早上一部经典，晚上听一个老师讲解，比如蔡礼旭老师讲《弟子规》，我们近期的定课是重回《弟子规》，继续扎根。
*山迎客松为什么千年屹立？根扎得深啊！所以不到顺逆境，不动心的时候啊，都不敢说办道场，不敢说教人，更不敢谈讲经说法，只能说是复讲这些传统文化老师们讲过的东西。
这个学习啊，如果你是学生，就要天天听讲，听学医的，听中医精品课程，如果你是老师，就要天天讲给学生们听，尽量不要带太多个人见解，要符合古圣先贤所讲，要有经典为出处，这叫依法不依人。
有位道家的师父啊，他跟我们讲过，别急着找地，法财侣地，地排在最后面，古代的祖师大德或书院山长，他们都是自己先成就过后啊，那个场地啊马上就自动送上来了，而且财物都不缺，学生也不缺。
为什么缺呢？自身还没有成就啊，这是上天再保护你，如果还没有成就，福报就现前，这不是福报，而是灾祸，就像一个孩子还没有教育好，亿万家产就加到他身上，他没有不堕落败坏的，这叫少年得志大不幸。
我们想明白这个道理后，才知道财自法出，地从侣来，这就是法财侣地的真义，你有财用，是因为你有道法，你有良好的中心场地山庄啊，是因为你有见和同解的团队伴侣或同志。
要复制很简单，要真心地修很难，就像谁都可以去图书馆把整部图书馆的书复制回家，但是未必谁都能培养出大学问家。谁都可以去西天取经，为什么只有义净法师、唐玄奘法师几个能够载法归来。
为什么叫道场？有道自有场，那些过来人都知道，不求门庭好看，但求脚踏实地。不怕无地，只怕无道。
有道后，慢慢地你会感应一批志同道合的人来共同创造一番事业，这叫感应道交，不可思议，因为有这颗道心，天南地北的人都可以聚在一起。
明眼的人内行的人知道事业是从内心做出来的，知道庄稼蔬菜长得好是地下的功夫。
我们要感恩所有问问题的人，大家都是互相学习，互相交流，因为你们的问，也使我们明白了更多的东西。
92、如何调理胃病老师您好，胃烧心，胃有息肉切了多次反复长，有肠上皮化生，脾胃虚寒和消化不良及中度的浅表性胃炎，多次中西医治疗效果不好,请求帮助，谢谢！
老师，你们书院在哪啊，看着真好！
答，首先要听一两堂饮食之道的大课，我们义工老师们组建了听打群，已经把饮食之道，这几期山林生活体验的录音打出来了。
这些课件啊，都在探讨如何把脾胃把身体养好，一般胃息肉，肠上皮化生，不是一般的违背养生规律，不是短暂的违规操作，不合理使用脾胃，必定是长期搞伤脾胃，脾主肌肉功能减退，肌肉生长才会出现障碍。
所以小至一个念头，大至你的一个言行啊，都要谨慎，谨慎为保生之本，《小儿语》上讲，人生在世，守身实难，一味小心，方保百年。
有不少饮食心念上的细节，必须要多听经闻法，多看答疑解惑，以及答各位同学问，才会渐渐明白。
因果以明白为无过，这是丛林清规，也是我们山林生活二十条原则之一。
现在好多大病顽病的人，不知道微细的念头，行为举止啊，都跟疾病挂上关系，经典上讲，有一念而触*神之怒，有一言而伤天地之和，有一行而酿子孙之祸，故不可不慎，那些起心动念，言行举止，他的标准在哪里？
我们在山林中观察，这病越疑难越重，个人背离正常生活方式就越远，所以需要修炼的东西就更多更急迫。
那些在大病重病之中，能够听过来，并且活得绘声绘色的人啊，绝大多数都是勇于改过，勇于修正自己恶习劣习的。
93、女性掉头发请问女性掉头发是怎么回事？22岁一大把的掉。
答，前面我们讲到，头发凋零啊，有两种类型最为常见，第一种是没油型，第二种是烧焦型，没油了，肥料不够，茂盛不起来，烧焦了就枯干容易掉。
所以啊，熬夜透支了精血，气血难以供养头发，就容易脱落，另外爱玩手机电脑，心胸中焦虑如一团火烤，火能克金，肺主皮毛，功能被灼伤，毛发就脱落。
那些过度用脑，心火旺，睡不着的人啊，不是白头发就是容易掉头发，上次有个小伙子，吃了酸枣仁汤后，头发没掉那么厉害了，大家问为何？
酸枣仁汤里头并没有一味长头发的药，神安则发自长，人能常清静，天地悉皆归，上医治神，这小伙子焦躁失眠，心中像一团火在炼熬，心意识静不下来，静不下来，头发就长不好，好像花草树木，你放在车上不让它静下来，它就不长。
人也一样，大脑啊像开车那样，高速运转，静不下来，五脏六腑很容易就衰退，所以养生就是养吃睡，治病啊就是在治食眠，能看到这点的医生啊，都是不简单的医生，这也是为何现在我们常用保和丸，二陈汤，普通降胃消食之品，来治饮食病，用酸枣仁汤朱砂安神丸这些普通安神镇定之药来治睡眠的道理所在。
吃睡都搞不好，没资格再谈治病学习工作了，不懂得休息吃饭的人啊，是没有好的前景的，所以大家在山林生活体验里头啊，我们就管两条，第一条吃，第二条睡，吃要吃得香，脾就好，睡要睡得沉，肾就好，脾为后天之本，肾为先天之本，两个大根大本照顾到了，身体自然往好方面发展。
现在很多孩子啊，就两个病，大家去看是不是，第一个就是骄病，第二个就是懒病，这不是我们讲的，曾公在家书日记上面啊，自始至终都提到这两点，都在鼓励孩子要戒骄戒懒，有出息的孩子都把这两点戒，没出息的孩子，都在这两点里头跑。
曾公感慨地说，讨人嫌莫过一个骄字，家败离不开一个懒字。
上次有位学长感慨地说，你让我孩子勤快起来，不骄人了，比治好我的病还开心。
学长这番话，使我们脑中灵光一闪，原来父母病啊，是忧孩子教育不好，一个家庭没有教育好孩子啊，家中铁定疾病不断。
所以如何治病必求于本，《*帝内经》的生命力在新时代中如何绽放更强的光彩？必须从家庭教育入手。
于是我们就准备在山林生活体验班的基础上办开心农场，因为在山里条件好，山林生活体验最能改造的就是人的骄病跟懒病。
人不懒了，清阳就升，人不骄了，浊阴就降，勤习劳苦，加上虚心的听经闻法，就是升清降浊，天地之道。
所以说耕读生活它是一体的，孩子掉头发焦虑啊，它是一个表象，不是缺乏首乌熟地，当归芝麻的问题，而是缺乏教育的问题。
94、老年痰浊老师好！我的父亲今年66岁，有时候会糊涂，突然不知道东南西北，比如说去菜场买菜，突然就不知道菜场在哪里了，不知道往哪里走，请教老师，我父亲这是什么情况，要去做什么检查呢？很担心！感恩老师！
答，痰浊蒙于清窍，清窍失控也，按《*帝内经》叫诸窍易闭，窍闭神迷，神不领气。人年纪老了，那口老痰粘痰啊就开始动，那团粘糊糊的东西，蒙在心脑这人体的指挥部，指挥失灵，迷而不醒。
老年人的护养啊很重要，只要不让老年人多痰啊，老年人就能够比较轻灵，怎么让人少痰呢？
第一痰生于脾胃，脾胃伤了，痰源源不断就起来，营养变不了津液都变成痰浊，仔细阅读保脾十条，跟饮食之道的五宜五不宜，老人脾胃就有保障了，起码疾病不会继续恶化。
第二痰乃脏物也，爱说脏话的人痰多，所以孙思邈教人要善言不离口，乱想莫经心，这里头的道理很深，好多人想不明白，这里跟大家讲一讲。
人一说脏话就动气了，一动气叫痰随气升，本来这些痰浊啊，要通通经过下水道肛肠排出体外，现在你非得生气上火，把化粪池的东西搅到嘴巴吐出来，这样口臭口苦口干啊，这些浊阴不降之象，纷纷就来了。
这些浊臭攻到心脑，就像乌云蔽日一样，人就会昏沉闭塞，这些肠道浊气因为你生气上火，攻到七窍去，就会耳不聪目不明，攻到四肢去，马上关节痹痛，严重者偏瘫。
所以上次有位老奶奶，生她儿子的气，气得关节红肿热痛，用风湿药半个月没好，我们说你这都是气肿的，立马换用丹栀逍遥散，加些路路通、苍耳子、辛夷花，帮她经络里头的那些闷气透出来。
几次后，肝气顺了，肿胀就像退潮那样。所以啊，你看似风湿肿痛，那都不过是病理产物，是疾病的影子还不是根本。
老年人啊，第一条要戒气恼，第二条不可多食，多食多痰也。
95、如何增强幼儿体质您好老师们，请问，一两粒胎菊和几颗枸杞可以长期泡茶给四岁的幼儿喝吗？里面加几个龙眼核，会不会更加明目？谢谢！
答，在我们父母那年代啊，不以吃药为荣，而以吃药为耻，打个喷嚏，都觉得是件羞耻的事，一家人在一起吃饭，感冒了都偷偷地吃点药，不敢张扬，自己惭愧地把自己的碗洗了。
这是何等的自觉跟自强，我们现在啊有点不同了，怎么时代越先进，大家病越多，问题越多，药物越多，究竟是先进了什么，落后了什么？
先进的是科技，落后的是身体。
既然科技没能够从根本上提高身体，那么又当从何处来增强身体呢？
我们看有最后的枸杞菊花龙眼茶，治疗眼目昏花，精血虚少，可是现在为何近视的孩子还那么多，以前戴眼镜都是老人的事，现在不戴眼镜的小孩子都渐渐少了。
是枸杞菊花不够道地吗？是龙眼肉不够多吗？不是，药物的能力有限，而人的欲望无穷，有个词组叫欲壑难填，又叫欲似深渊，为什么把欲望比作是深渊深沟，比喻成欲海呢？
因为你一陷进去，就很难起得来，纵你百般灵丹药物，力量也有限。
所以现在的孩子啊，不能动不动就长期服用保健药，我们是要把孩子长期培养成药罐子吗？
想起以前在饭桌上有客人来时，孩子啊打个喷嚏，家长都觉得丢脸，现在一吃饭，用了一包又一包的纸巾，大家都习以为常，过敏性鼻炎到处都是。
人生病了就是最大的浪费，就是最大的损福，一个鼻炎一天就一包纸，一个月不到，一棵树就这样丢掉了。
上次有孩子进山来啊，带了一大堆鼻炎药，我们说用不着，家长奇怪地问，山里冷，不是更容易鼻炎发作吗？
我们笑着说，冷我们有运动御寒衣，我们有烧火，有劈柴，孩子鼻炎鼻不通啊，是因为肺活量太小了，那管道都狭窄了，气都出不来，能不发生炎症吗？
你马桶管子细小，那不经常堵住，为什么不换大管，同样你鼻孔狭窄，肺活量不够大，为什么不换鼻子换肺呢？
怎么换？换一种运动人生，我们看那些孩子由不爱运动，到喜欢运动，这个过程转变啊，那个鼻孔都随着变化，运动是很长人阳气的，是很通管道的。
所以从小啊，四五岁孩子就要开始学习走路翻越了，天天保持一小时的翻越走路，越走孩子越灵活，各种病气都在不知不觉被炼化。
后来这孩子真的不用鼻炎药，多跑几次山，开开心心，鼻子的问题就好了。
他们家里人啊，都很惊讶，这是什么道理，天下本无病，庸人自扰之，人生病了，不从生活方式上起修啊，想要好病，难。生活方式转变过来，过一种运动人生，想要得病都不容易。
所以我们讲运动三要点时，我们看看大家有没有做到，第一缓慢，第二持久，第三积极主动，这三点做到后，你看看还有没有问题，如果还有问题，那就是医生的事了。
96、口臭是否能治曾在网上看到过，说口臭是治不好的，真的治不好吗？一辈子都要被口臭折磨吗？
答，《*帝内经》上讲，病非人体固有之物，然能得亦能除，言不可治者，未得其术也。
这是说，疾病啊不是人体身体本有的，人性本善，这些恶习啊恶气都是外来慢慢形成养成的，你既然能形成养成，也能够拔除消除。
如果说拔除不了消除不了，那是因为你诚心不够，方法没有找到，医生可以给你方法，而你去践行时，就需要诚心，有好的方法再加心诚叫什么？就叫心诚则灵。
口臭、狐臭啊，还有体臭，都是浊气不降，浊气为什么不降，人体降浊的最大通道在哪里，阳明胃肠乃身体最大降机，阳明胃肠降，身体没有一处浊气不下降的。
那该如何降胃肠呢？第一饮食上少荤多素，七分饱，口中泛臭啊，说明你身体里头有消化不良的地方，肉食难消化，素食好消化，吃撑了难消化，吃到七分饱好消化。
这一条你做到了，口臭减半，那些鸡蛋鱼，还有各种调料，腥臭之物，以及零食啊，尽量少吃不吃，你可以试一个月，基本上靠管住嘴巴，你就管住一半的口臭了。
第二要在言语上谨慎，口不出恶言，不说脏话，不论是非，很多人不理解，这跟口臭有什么关系，有大关系，人一念争是论非，一念气就上逆，一念抱怨啊，一念恶臭就上泛，成语叫怨气冲天，人的天就是头首。
所以人在抱怨时，呼吸短的气啊都有*，西方做了个试验，把怒气上头抱怨之人呼吸的气体倒到浴缸里，会让金鱼窒息死去。
可见啊，这个不良情绪，常常杀人于无形，常常在不知不觉中，将人搞定。
明白这一点啊，你自动都不轻易去讲人是非，怨天尤人，因为这都是搬起石头砸自己的脚的行为，明智的人是不会干的。
那明智的人会干什么，孙思邈在《千金要方》上说，善言不离口，乱想莫经心，一个常口出善言，心不起邪念的人，如果他还口臭的话，那就没有真理了。
所以口臭体臭啊，容不容易治，方法很简单，就看你愿不愿意去做。
听只能知道，做了才能得到。
在书院的墙壁上，写着两行字，道是行的，不行没有道，德是做的，不做没有德。
这个时代的疑难杂病啊，就需要医患同做，医生要有那个修为，才看得到病恶根，病人要有那个灵性跟觉悟，还有诚心，才能听话真干，这样出离疾苦都不是什么遥遥无期的事，完全是可以计日功成的。
97、胃气不降胃气不降，不用分辨寒热虚实吗？直接用降胃气的药可以吗？
答，讲《药性赋》时提到热呕用竹茹，寒呕用丁香、生姜，寒热错杂用半夏泻心，*连、*芩、半夏、生姜连用，还有两种常见的胃气不降。
一种是肝木克土，一些老容易愤怒嗔恨的人，吃饭着急都会呛到，食物堵在胸中，像生闷气一样，左关脉郁，你不需要刻意用降逆之品，只需要用木香、香附、郁金这三味药，最善于疏通肝胆之气，疏其气血，令其条达，乃至和平。
上次有个胆囊炎的病人，呕恶难耐，口苦咽干，我们自开出小柴胡汤，加上这三味药，实验证明这三味药，最擅长于把肝内胆管，以及整条胆道之气疏通。
所以肋胀胆囊炎的病人啊，常常少不了，几剂药就呕恶消除，食纳得下，这比单纯用小柴胡汤效果还好。
虽然小柴胡汤本身就有治疗心烦喜呕默默不欲饮食口苦咽干之象，但现代人啊，情执太重，观念非常顽固，按《地藏经》上讲，叫阎浮提众生，其性刚强，即使生气犯错了也要错到底，九牛都拉不回。
如果没有这些加强气机流通之药啊，这少阳气滞还展不开来。
还有一种就是肚腹里有食积或便秘，久坐不动，下面浊气难降，就往上面泛，这种胃气不降，必须要靠通腑，经常是四逆散加大*，使肝气别通于大肠功能加强，那么各种不良情绪啊，跟食物聚积，会随着大*消归大肠，排出身体。
真正学中医啊，你把一两个病病因病机，来龙去脉搞顺了，然后按照这个思维，治病必求于本，多问几个为什么，其他病治疗思路你都通开了。
98、圆运动功法老师好，我是读您《任之堂跟诊日记》的中医学者，你们能上传下你们圆运动功法的视频或者文字介绍下你们功法的动作要领吗？
答，可以，山里传视频比较困难，你可以看《告诉你疾病真相》这部书后面附有圆运动功法的详细介绍，动作简单得让三岁小孩或八十老翁看一遍就会，绝对不需要第二遍。
简单的动作反复地去做，那是一种功夫，反复的事情快乐地做，那就是一种智慧，这也是运动的精髓，练功的秘诀。
99、肝硬化怎么治疗請問肝硬化怎麼治療?
答，从中医角度来看，肝属于木，木为什么会硬化掉？它跟水土阳光空气都分不开关系，首先我们来看水，大家看寒冰地坼，天地间是不是到处落枯枝，所以自古以来都有秋后行刑，秋冬砍柴捡柴的说法，我们也趁着秋冬季，储存足够柴火，第二年就烧不完。
所以经常吃生冷凉饮，吹空调的人，肌肉容易板结粘连，筋脉柔软度减小，这都是肝木变硬了，容易脂肪肝，所以远离寒凉。
为什么古人组词叫温柔，君子之德——温良恭俭让，温排第一，像天地温和啊，草木柔软，天寒地冻，草木肃杀僵硬，所以温柔温柔，脾气温和了，枝条就柔软，气机就条达，所以肝硬化的病人啊，绝大部分都有倔强刚硬的脾气，犟得九牛拉不回。
我们再看，这个火也很重要，适当的阳火可以暖身体，过度的阳火就像沙漠一样，树木很快被蒸干，所以身体处于久旱干燥状态，肝木容易硬化。
那些常熬夜面对电脑，把身体烤得口干舌燥的必定脏腑真阴亏少，所以肝主筋功能减退，于是尽是焦躁，脂肪肝就纷纷来了，这叫木失水则枯。
再看土，土壤贫瘠，草木凋零，土壤过于肥沃，草木也会枯死，所以浇菜啊要用心，必须谨慎，你肥料放多点，它就烧根死翘翘硬梆梆。
现在好多脂肪肝啊都是肠胃里头肥料施太多了，叫饮食过度，饥时吃饭饭是宝，饱时吃饭饭是*。
你这庄稼下过一次肥，再重新又下，就像吃了饭还再吃夜宵，想要它快快长高，想不到烧根烂苗，还得肠胃炎胆囊炎肝炎。
现在肝肠疾病那么多，为何？忘了《*帝内经》讲的饮食有节啊！不知道节制的人是没有福气的，因为他都在损福耗福。
我们再看，这个空气也很重要，空气污染，令好多动植物都濒临灭绝，我们那县里有个话梅厂，流出来的水是黑色的，以前那溪边啊都是非常活跃的鱼虾，还有各种美丽的药草，溪*草，白花蛇舌草，现在通通都死翘翘。
为何呢？污染所过之处，生机黯然。
所以啊，你经常抽烟喝酒，喜欢逛超市，而不喜欢逛山林，喜欢闭塞在办公室里，不喜欢到大自然里去换气，脏腑会缺氧，血脉也会受到污染，这叫覆巢之下无完卵，污染之地岂有生机。所以城市的肝硬化比农村多得多，肺受污染了，肝就不行了，这叫金克木。
我们山林生活啊，体验就是专门针对金克木的，借助大自然丛林无限生机的场，来把郁闷啊疏理开来。
肝硬化的病人啊，如果注意到这几方面的保养跟调理，然后再听医生的话，吃医生的药，必可事半而功倍矣！
00、打嗝是怎么回事请问打嗝是怎么回事？
答，有两个，一个是胃气不降上逆，俗话说，打饱嗝，你吃太饱了。这种情况用些竹茹、芦根，和胃降逆，宽中下气，或者用点保和丸，大山楂丸，消食化积，胃降气顺，嗝不上逆。
当然也有人没怎么吃太饱也打嗝，这就是第二个原因，中医讲的木克土，着急克的是和缓，所以那些着急吃饭的，狼吞虎咽的，不是咬出血泡来，就是呛到咳到噎到或者打嗝。
我们再看打嗝是一种什么象？是一种着急之象，肝苦急啊，急食甘以缓之，要养成和缓从容的性子，就能把这个肝急之象缓解。
所以这种弦急之象，我们用芍药甘草汤，客气动膈解除，筋脉柔缓不拘急了就不嗝。
当然还有大病重病，到末期肾不纳气，下面元气受纳无根，呼吸虚浅，容易呛到嗝到，所以好多绝症重症，临终之时就有打嗝之象，是元气将散之兆也。
0、停经的时间老师，我妈妈今年56，最近偶听到我妈40多岁就停经了。这是不是不好啊？怎么调理，给她补血呢？
答，身体健康强壮与否啊，不看停经时间，有人停经得很晚，身体很差，那看什么问什么，张景岳十问歌里头，把病问出来了，也把身心健康的关键给大家道破，只是好多人不知道，没有重视起来修炼。
这问诊歌就是大养生，一问寒热，有没有畏寒发热，是不是头冷手脚暖热，如果头顶清凉手脚温暖啊，第一条健康有保障，你气机就处于降本流末状态。
头要寒，告诉我们不可以动气，这是心理养生，心性之道。
脚要暖，告诉我们摩擦生热，要常徒步赤脚，这是运动锻炼，乃运动养生。
二问汗，你每天有没有坚持发汗一小时，微微出汗，可以把所有食物残渣炼化掉，转为能量，打铁匠因为有了风箱，可以将废铁熔成金刚。
人因为有了肺活量，呼哧呼哧地运动，身体持续发热，能够将一切食物残渣炼化成能量，你身体病理产物多，是因为你功夫做得不够。
不是病痛多，而是锻炼少，但能坚持做，何愁身不好。
三问头身，头清不清醒，身体有没有力量，头清醒叫智慧养生，身体有力量叫体质养生。
读书能明志，习劳可以强体，有没有读圣贤书，有没有多干家务，没有的话，烦恼疾病不断。
四问便，大小便是不是通畅，下水道堵塞，这个家庭就住不下去了，胱肠不通，五脏啊就不安，所以古人治病以通利胱肠为捷径，这是我们不知道在哪部医书上看到的，都忘了。
少吃荤多吃素，饮食七分饱，肠胃通畅得就像箭一样快速，这样还会有什么病苦。
五问饮食，你吃东西香不香，能不能像《*帝内经》上讲的美其食，如果白米大饭，面条包子，清清淡淡，不用刻意放什么调料，你都能吃得心生喜乐香喷喷，那你身体准没问题。
因为脾主香，吃嘛嘛香，脾真强啊！
所以当你吃饭开始挑食，饮食开始不积极了，你赶紧损谷则愈吧，把零食宵夜通通割掉，回归清淡养生吧。
不然疾病就慢慢要爆发了，所以有智慧的老人都有这个经验，养孩子你一看他挑食，吃饭没欲望，你就别勉强别心疼，饿他两顿就好了，要不就煮稀粥，如果你还搞得香喷喷勉强他吃，那么接下医院吧！
六胸腹，心胸是不是开展，肚腹是不是能容，笑口常开养心胸，大肚能容腹肠好。
现在有句俗话叫坏了心肠，又叫一肚子坏水，所以这个人啊，心胸不开展，铁定要生病，不是心肺病，就是肠胃病。
没有一个长寿健康的老人是小肚鸡肠，是心胸狭窄的。
如果大家拿这十问歌里的前六问，来问问自己身体，你的健康究竟到哪里，心中就有底了，如果每一问都欠缺的话，赶紧补上来，修上来，你就不用找医生了。
02、湿疹干燥综合征脚底湿疹，干燥综合征，你们都是治疗什么的呀？
答，现在好多病复杂，是局部复杂，如果从整体来看就简单，比如若有湿疹，又干燥，就像一个国家有些地方山洪暴发，有些地方却久旱无滴水，你说该下雨还是该放晴。
都不对，应该风调雨顺，一气周流，令燥者得润，湿者得干。
现在好多人营养吃很多，导致湿留下焦，却运动不够，很少发汗，不能阳春布德泽，开宣上焦皮毛，所以干燥的地方像沙漠，潮湿的地方如洪流，这时燥湿不对，润燥也不对，那怎么办？必须恢复一气周流，令气行湿自解，血活干燥消。
正如王清任《医林改错》上讲，周身之气，通而不滞，血活而不留瘀，气通血活，何患疾病不除？
现在人们啊吃了不运动的大亏，结果三七丹参这些药大卖，你如果喜欢运动，怎么用得着活血化瘀之药呢？山下一个脚底湿疹两年多的病人，我们看他脸色偏寒，关节还痹痛，晚上经常干燥咳醒，这是一个上燥下湿，水气不能对流。
我们叫他搞点丹参、三七、西洋参打粉，吃了半个月，湿疹没了，晚上口不干醒了，这些药没有除湿的，为何起到除湿效果？
因为气滞则湿阻，气行则湿行，又因为久病有瘀，他说，早知道这几样药治好，就不用这么多年用了这么多皮肤药。
我们说，现在人都尽干些塞烟囱堵下水道的傻事。
他听不懂，我们说，人体的烟囱就是鼻孔毛孔，贪凉饮冷，不喜欢运动出汗，你的鼻孔毛孔通通都闭塞，加上吃东西不忌嘴，什么东西都往肚里塞，胡吃海塞，大海都会让你塞住。
肠管堵塞了，浑身都臭浊，所以你这吃了药啊好转，也是症状解，没有配合运动锻炼，七分饱，都没有根本解。
他听了后，坚持下去赤脚走一小时，疾病没有再复发。
可见啊，靠药物能够杀一杀疾病的锐气，靠养生才能把病根磨掉。
03、环境污染的治理老师您好！打扰了！您说木瓜喜欢垃圾，但是现在的很多生活垃圾都是橡胶塑料等制品是很难降解的！现在的垃圾这么多，一般都是通过焚烧或者掩埋的方法处理，但是还是会污染空气和土壤！还有很多工厂的排污废水啊自然界自净起来是要很久的，那么如果是从中医或者说自然的角度来看是怎么解释的？因为它（垃圾：塑料等不可降解）其实没有参与循环没有参与再生，现在环境破坏这么严重，长此以往，土壤也不是以前的土壤，那么很多中药的药性会受到影响吗？期待您的回复！
答，确实这是个大问题，物质上的污染好治，精神上的污染难医，物质上的污染，也要从精神层面上，思想层面上去改善，所以心灵环保更为重要。
建国君民，教学为先，环境保护，教学为先。
先有观念，再有行为，后有习惯，再有性格，最后才形成结果。
所以要改变结果，必须在源头上，思想心念上改造，这也是《了凡四训》，古代经典，共同都提到的。
千经万论都在讲这个，在经典上讲，有一念而触*神之怒，有一言而伤天地之和，有一行而酿子孙之祸，可见身口意三业的污染啊，是灾难疾病的根源。
人要净化天地，先从净化自己身口意开始，有一个朋友，他是搞节能环保的，他还没学传统文化之前，术业有专攻，不断提高节能技术，后来一接触传统文化，身心受益后，感叹地说，原来我人生绕了这么多弯路，学习传统文化就是最好的节能环保，保住身心健康，不给世界添乱，不给周围制造压力，不给别人增加烦恼，这是最好的节能环保。
所以啊，这个文化思想没有往真善美发展，就像良田没种上庄稼，就会杂草丛生，世界缺乏正知正见，就会混乱不安。
看到这些外象啊，我们就需要反求诸己，这些环境问题，社会问题啊，不是外面的问题，是在考验我们心地功夫的问题。
大家可以去看《水知道答案》，或者《念想的秘密》，那里面讲到琵琶湖试验，社会会污染是爱与感恩之心不够了，大众齐聚一处，充满爱与感恩，可以转浑浊为清净，化污染为清洁。
所以现在最急需的是一大批能够为人演说，正己化人的人才，那么这个世界啊，就会越来越美好。
04、脑血管堵塞你们在广东揭阳哪里？
您好老师！请问一下，脑血管堵塞能吃三七粉吗？怎么吃呢？谢谢您！
答，揭阳五经富镇，办班后录取了才公布详细地址。
由于接待能力有限，现在开心农场正在建造中，所以办班期间啊，才接待。脑血管堵塞，有好几种原因，最常见的莫过于血瘀或血虚两种。
血瘀了，好像沟渠堵住，你一捅开，他就通了，三七粉就充当这功能，所以舌下络脉曲张，嘴唇乌暗，可以适当用些三七粉。
但另外一种血虚的又不同，好比如超市门前经常促销，他会用鼓风机鼓起一个大门坊，这鼓风机一旦停止鼓风，这个大门坊缺气了，马上瘪住不通，蔫了下来，这个情况的瘀阻必须靠补气，所以一些中风后遗症的老人，气虚血瘀，血瘀是结果，气虚是原因，重用*芪桂枝五物汤，或补阳还五汤，令管道气充，正如把轮胎打足气，滚动得就快。
所以这种人少气懒言，腿脚沉重，容易疲倦，用活血化瘀的三七越用越没劲，所以啊药物是一把利器，用好了把病割掉，用不好割伤身体。
用得好不好啊，在于要认证准确，养生保健要跟得上。
05、掌心裂皮、发痒两位老师好，我是两位的忠实听众，我想问一下我母亲两只手掌心裂皮，发痒，左手比右手厉害点怎么调理，她身体左半边比右半边体温低，经常在老家干活，要是长时间不干活走路上个坡好像有点气喘，颈椎也不大好，体型微胖，以前血压高，去年跟我吃素比较多，血压就不高了。
答，确实吃素加上运动，可以降血压血糖，而且要长期坚持身体好。
手中脱皮是脾主湿功能减退了，诸湿肿满，皆属于脾，脾胃功能强大，四肢都不会留水湿，脾胃运化不过来，水湿就会泛溢四肢。
所以还是要从脾论治，这也是治湿疹的一个大原则，现在好多人走路上坡都容易气喘，我们昨天带领大家徒步穿越十来公里，花了两个多小时，大家气就开始喘了。
可越走到后面，气就越顺，因为湿气啊，统统通过汗宣发出去，现在很多人不明白运动的真谛，你那前面五公里，一个小时的运动量啊，还只是热身。
在克服这个静摩擦力，一旦突破了，你后面才开始燃烧病气邪气，身体的败浊。
所以由不喘走到喘，再由喘走到不喘，体力耐力一上去，病气就下来，所以徒步穿越有句话叫坚持就是胜利。
你要有方法地坚持，缓慢持久也。
你要有心法地坚持，积极乐观也。
这样穿越的效果真是不可思议，人就是这样越老气越到不了脚，最后人从脚下老，怎么办？天天千步走，药铺不用找。
我们自己亲身体会，一味地读书，不习劳啊，久了气就会短，呼吸会浅，胸肺打不开，气量变狭小。
如果你反过来，坚持习劳，气就会越来越绵长，越来越足，所以英明的领导都喜欢这些有才华，但又要带一些农家乡土气息的员工。
他们有那个韧性跟体魄，没有这个韧性跟体魄，干不了粗活，人也就生活质量下去了。
06、如何找到好中医如何访得明师：以五者为师
两位老师好！请问怎么才能找到一个好中医呢？虽然你们说的*蛇出没的地方周围一定有解药。每个地方都会有好中医，但我找不到。可能是福气不够吧，我发现身边很多诊所，包括中医诊所，里面都是坐满吊针的病人，这时我会觉得很失望。本人脱发，未曾治疗，也发现好多医生脱发，觉得医生自己都治不好他自己，怎么可能帮我治得好呢？也看了好多医学方面的资料，包括你们出的书，发现还是无法得到答案，就像你们说的人不会按药方来得病。本人在惠州工作，请问两位老师可否认识这里的名医？
答，为何把医生称为医师，既要能医疾，又要能师授养生之术，既要能医身体上病，也要能解心灵上疑惑，医思想上问题。
可是这样的老师医师啊上哪找呢？当时我们也苦苦寻觅，老师跟我们讲，你要以五者为师，非独以我为师。有哪五者呢？
第一以天地为师，上观天，下观地，《阴符经》讲，观天之道，执天之行，尽矣。
以天地大自然为师，你会得到很多疗愈的灵感，譬如我们在耕读生活中锄地下肥，就体悟到运动补的道理，没有运动四肢，最好的营养你都补不了，松土胜施肥。
又比如天气不好时，老年人关节痛，天气好时转轻，乌云密布时啊，月亮的光明都看不到，这几天起了风，云吹散后，山里特别光明，大家都感叹怎么比八月十五的明月还要亮，因为风吹云散，《*帝内经》讲，若风之吹云，明乎，若见苍天。
所以常有些风湿关节痛鼻炎的病人，好像很疑难，用风湿药鼻炎药效果不太好，我们啊开出小柴胡汤，随手加了些苍耳子，路路通，辛夷花，菖蒲，想不到效果却非常好。
为何？鼻炎风湿啊，时好时坏，这不是往来拉锯吗？
《伤寒论》上讲，往来寒热，你往来阴阳啊，天气阴阳变化，寒来暑往加重的疾病，不都可以用小柴胡汤吗？
这一个领悟不得了，马上我们把这思路用到交节病作上面，现在好多疾病都是天气变化时加重，你不用考虑它是关节还是鼻子，你只需要调其气机，像《*帝内经》那样，若风之吹云，你给身体制造一团柔和的清风，这样云开雾散，天清地宁。
这些治法啊，完全跳出常规的病名范畴，中医是重实质不重名相的，重悟性不重套方的。
第二以日用生活为师，世事洞明皆学问，人情练达即文章。我们要把握住每个学处啊，你心静下来，所观察到的一切，日用生活都给你表法讲法，比如我们在《跟师一日一得2临证取象》上面，就有很多思路是取象于日用生活的。
比如这个门枢生锈了，你给他点油没用，你还得反复地摇它，流水不腐，户枢不蠹，动也。
你不动给它点再多油也没用，你如果好逸恶劳，拈轻怕重，吃再多良药营养都没用，所以在治疗一些老年腰膝关节问题，有些劳损，老慢病，腿都蹲不下，活也干不了，这样越想要安逸，身体越是安逸不了。
这些老人都问该怎么办？我们说，吃我们的药啊，管一半病，听圣贤的教诲，去落实去做，管另外一半的病。
他们问，什么教诲？
我们说，人不是因为病痛而怕，而是因为怕了病痛才加重，一懒一切懒，关节疼痛啊，你就要动它。
于是在开常规的独活寄生汤基础上，照样叫病人去爬坡，去负重，去练功。
我们发现同样的独活寄生汤，治疗腰腿关节问题啊，你负重锻炼跟只吃药，效果完全是天壤之别，吃完药然后再负重锻炼，那些药气啊，通通会随着你锻炼哪里就跑到哪里去。
这是从少林寺伤科秘诀里头学过来的办法，寺里的僧人练绝技啊，想要把手练得强大，必先用药酒涂擦，然后再锻炼，迅速强大。
想要把脚练好，也用药酒涂擦，然后再去踢练，脚就强健得快。
你如果药把药力引到腰脚去，用30克牛膝啊，都不如用5克牛膝，负重0到20斤，然后再徒步穿越一两公里，这样你吃大补之药，也不容易上火，因为气气归田，这是道家不传的服食之法，你服食后还得练，可怎么练？
一般书籍上不明着告诉你，有人说这么重，负不了啊。
那你可以从轻开始，三斤两斤总负得了吧，三百米五百米总走得了吧。
所以老年的劳损啊，药物难以治好，但配上这种修炼之法，必定效果倍增。
第三以经典为师，听一百个名师啊，不如把一部经典种植到心里头，因为名师都是从经典里头出来的，所以在藏经阁里头啊，佛像都必须摆在经书上面，一切贤圣都从经典里头出，深入经藏，智慧如海。
什么是明师？多读书就是在遇明师，见病不能治，皆因少读书。
一个不喜欢读书的人，态度不够谦虚，态度不够谦虚，肯定到处碰壁，很难遇上明师，大家想一想，天底下茶杯高过茶壶，它能接到水吗？接不到。所谓福气啊，不是求来的，不是买来的，而是你姿态放低后，自动得来的。
《了凡四训》上讲，谦则受教有地，而取善无穷。
我们在读古籍时发现，治病有一个捷径，就是古人以利小便为治病捷径，诸血*皆从小便出，这些啊都记载于古书，不读啊，你就不知道还有这么好的思路。
读过后你就知道王道无近功，就知道服用这些粗粮、玉米、薏仁等甘淡之品，可以延年益寿的道理，你也明白在抗癌防肿瘤的过程，薏仁的效果有多大，它是平和将*，慢慢地把你湿浊淡渗出去，又不伤你正气，使你无湿一身轻。
当然还有很多读书好心得，这里就不一一介绍了。
第四以老师为师。三人行必有我师，尊师重道很重要，你看哪个人有道行，不是从尊师里头出来的，当一个家庭对师长都不太尊敬时，这个家庭已经中落了，扶不起来了，因为师代表智慧，智慧必须从尊重里头才能得来，一分尊重一分智慧，万分尊重万分智慧。
在国外有一生俯首拜阳明的尊师重道精神，他们能把阳明学说取回家里，所以说敬重什么有什么，轻蔑什么没什么。
你看一个人他对周围都不恭敬了，那他已经没法得到明师指点了，前面我们提到出门遇贵人的秘诀是什么？是在家里一切都恭敬，只要有一丝的不恭敬，对一个人不恭敬瞧不起了，那这恭敬就没有圆满，差之毫厘谬以千里，所以小瞧别人，别人没吃亏，自己吃大亏。
大家看张良圯桥三履，为老人捡鞋。谁得大利益，还是自己，所以人啊如果放不下自己的身段，他是得不到弥天大利益的。
张良放下才高自负，替老人穿鞋，结果得到千古治国平天下的《素书》，这是真正领导的学问，领导的学问就是修身的学问，将来我们给大家安排课程《领导之道》《管理之道》时，就跟大家一起研究素书，这素书太了不起了。
第五以病人病苦为师。面对病苦啊，要接受它，接受病苦是一种智慧，星云大师以疾病而为汤药，大师虽然年迈，终日忙碌，却手不释卷，笔耕不辍，接待应酬从容随和，不显疲态，人问其安身保养之道，大师心平气和地说，生老病死谁能免除，只不过我从不刻意趋逸避苦，如今回首往事，我深深感到，养生之道无他，疾病本身就是一剂良药。
就拿香港脚跟口腔破皮而言，人人都害怕这疾病，但两种不仅长久以我为伍，多年来我非但不以为苦，反而深感庆幸，因为我觉得这是身体在排病气的征兆，我这一生少病少痛，想必跟此有关。
一个人啊能够不怕疾病啊，说明有勇气，一个人能感恩疾病啊，说明有大智慧，智勇双全，智慧在勇气前面，无智之勇不能行远，如果对病人不耐烦，对疾病害怕对抗，那么一辈子都不会有安乐的日子可过。
大师给我们示现转念自在的功夫，凡事多往好处想，病苦劳苦皆吾师也。
07、从中医角度论甲亢请教两位老师，中医是怎么看待甲亢的？身边好多朋友，尤其是女性得这个病，西医没啥好的根治办法。谢谢！
答，《*帝内经》讲亢为害，承乃治，凡亢盛过度的都是病害，能顺承下来，不动气就是在治理，凡情绪啊过亢，都会出问题，这几天讲到《小儿语续》就很有感触，里面提到人夸偏喜，人劝偏恼，又讲到怪人休深，怨人休过，省你闲烦，免你暗祸。
现在啊，我们周围甲亢的病人为何越来越多，情绪不稳定，太容易亢奋了，埋怨人啊总是过头，期望孩子成才，期望丈夫成就，期望妻子贤惠，都是期望值过高，期望太高，就得过高的病。我们看从大工业时代以来啊，人们经历过三个阶段。
第一是焦虑不安，大家看无声电影卓别林演的，那个人回到家了，手还在拧螺丝，睡在床上，梦中啊还跟着机器在转。
古代的禅师开悟有见地的，他考验弟子时，常会说一句话，你会吗？
会什么？会不随物转，随物转就是焦虑不安，所以啊当物欲欲望膨胀时，疾病就开始了，这叫逐物意移，《千字文》上讲的，你的心意识啊，随着外在花花世界物欲在膨胀，然后到十九世纪，抑郁的病人开始多了。
刚开始只是小焦虑小不安，后来发展成抑郁，我们现在十几个人当中就有一个是抑郁，人一旦抑郁后，不是冷漠就是躁急，不稳定啊！
所以为何用逍遥散频率相当高，我们这时代，不管男女啊，能哼着小调干活，逍遥生活的人都很难找到了。
自古神仙无别法，只生欢喜不生愁，所以这个抑郁啊，也是个大问题，中医讲肝郁化火，那个气怄久了会怄出火来，憋急了会憋出病，而且一病就不是小病，是疑难怪病。
镇上有个反复肠胃炎工作都丢掉的病人，百药乏效，不得已到外地求医，吃了抗焦虑抗抑郁的药人就恢复正常，现在西方医生也知道万病丛生，肠子问题要从精神心态上治。
但是这些抗焦虑抗抑郁的药啊，也只是一时辅助而已，那股对物欲的追去没有淡下来，石头压草是压不住的，只是稍安而已，但从中我们可以看出，心与小肠相表里，心与五脏六腑的大意义，经典的启发真是不可思议。
到我们现在啊已经由抑郁发展到恐慌了，到城市里公车上地铁中，你都可以看到一双双焦虑不安的眼神，赶着路去上班，一瓶矿泉水再加两个包子，边吃边走，行步匆匆，好像丢了*似的。
一个不顺心就大发雷霆，看到一个座位就拼命跑上去抢，唯恐落后，哪个单位工资稍高一点，立马跳槽，这在张仲景《伤寒论》序上叫营营汲汲，唯名利是务，忘躯殉物，不顾根本，危若冰谷。
张仲景没有特别指出危险到要犯什么病，都是这些精神情绪过度激亢的，所谓盈久必衰，长期过度虚亢，就会表现出亏虚的样子，所以由急忙焦虑转为抑郁，再转为恐慌。
好像离群的孤雁，风声鹤唳草木皆兵一样，每天都为房子车子身子而奔波着急，心无片刻安，身无片刻宁，气无片刻顺，长此以往，便把绝症心脏病造出来了。
一切唯心造啊，这是大藏经最经典的教诲，心如工画师，能造诸时间，五蕴悉从生，无法而不造。
如果没有回归到国学这片净土，没有回归到孔孟学说，大乘佛法来，这些焦虑抑郁恐惧的病人会越来越多，没有人能幸免。
看似一个人或身边人的问题，其实是整个时代的大问题，从历史到现在，没有一个时代面临的心性问题，没有我们这个时代这么大，同时也没有一个时代比我们这个时代更需要国学经典来宁心安神的。
孙思邈《大医精诚》上讲，凡大医治病，必当安神定志，可用什么来安神定志，孙思邈没有明说，但他已经做出来给我们看，不是朱砂安神丸，不是十味温胆汤，不是逍遥散，那是什么？史书上记载，孙思邈好孔孟庄老之书，尤其喜欢释典。
这儒释道三家的根本，是暗路明灯，苦海舟楫，烦恼良药，这也是我们龙山书院，坚持要做早晚课，熏修传统蒙学经典的道理所在。
希望能跟大家一同深入经典，获取疗伤的圣药，接烦救苦的智慧。
08、顶天立地、泰山压顶功法要领老师：每天读书院文章如沐浴春风，整个人都有正精进，能讲讲顶天立地、泰山压顶等功法的具体要领吗？谢谢！
答，具体要领写在《告诉你疾病真相》第一部里，上面还画了图，易学易练，这圆运动功法跟其他功法最大的不同啊，不在于功夫招式，而在于坚持。
记得国外有个大学问家叫亚里士多德，他学生非常多，有一次他在班上跟学生讲，你们谁能够坚持举手，每人都点头。
第二天一问，大家果然都举了，一个月后问，不到一半人举，半年后问，剩下没几个人在举了，一年后再问，只有一个人举，这个人就是大学问家柏拉图，他学到老师衣钵。
所以世界上好多聪明伶俐的人，为什么没有成就，《小儿语》上讲，才说聪明，便有障碍。
聪明人最大的弱点啊，就在于不肯脚踏实地地坚持一件事，这些圆运动的养生功法，每一个动作背后都一股精神。
春风拂柳是温柔，宽以待人。
顶天立地是自强不息，天行健，是自力更生。
泰山压顶是持之以恒，任重道远。
金鸡独立念念对治自己，念念降气不动气。
老僧入定是清静无为，真人之心若珠在渊。
现在好多人练功啊只是在练功，没有提高精神气质，这就像机器在空转一样，缺乏一股灵气灵性，圆运动功法练习过程中，为何大家要放《感恩的心》《云水禅心》，或《放下》《六字真言诵》等歌曲，目的是让大家轻松愉快地去放松练功。
带着笑脸去做，如果练得咬牙切齿，就有点着魔的味道了。
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